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《三教搜神大全》稱其能驅雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,保病禳災,至如訟冤伸抑,公能使之解釋,公平買賣求財,公能使之獲利和合。但有公平之事,可以對神禱,無不如意。明代小説《封神演義》有姜子牙封神一節,封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管人世間一切金銀財寶!

1. 財神爺偏愛甜食,供品應以甜食為主,年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖或其他過年應景糖果餅乾都很適合,儘量避開有鹹、苦、澀、酸滋味的供品。

北部知名的財神廟還有「烘爐地」南山福德宮,停車場內佇立一尊超大型土地公,分作山頂的主殿和山腰的財神殿,主殿內供奉福德正神,走進財神殿還能參拜五路財神,是房仲業者與公司行號最常前往參拜的廟宇。拜完的民眾要記得與廟前的土地公兌換錢母,再摸摸土地公的鬍鬚、手杖、金元寶招來好財運!

錫降圍玄壇真君神位,位於元朗厦村錫降圍圍門前的一角,供奉了「金輪如意趙公元帥」神位,兩旁有對聯「神恩藏伏虎;正氣撓金鞭」。

五代後周世宗皇帝柴榮,俗稱柴王爺,從小家道中落開始經商,在全國各地設立商號,經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。資助養父郭威招兵買馬平定亂局,柴榮繼承皇位後,南征北戰開疆拓土,百戰百勝;開拓經濟領域市場,以供經商之用;設立官辦民用定窯,以滿足民需。

【威天宮】庭院裡的西遊記巨大石雕也相當好拍,每一尊都維妙維肖,尤其是孫悟空和佛祖的到此一遊。

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而關公因為掛印封金一介不取,被稱為「武財神」(義財神),民間景仰也高過高過趙公明正財神,主要是關公講信義、義氣,大多是給商人或做生意祭拜,能夠護財避邪、招財進寶。

徐道在《历代神仙通鉴》中说,关公的前生本是解梁老龙,汉桓帝时,河东连年大旱,老龙悯民心切,是夜汲黄河水兴云施雨。玉帝见老龙公然违反天命,擅取封水,令天曹以法剑斩之,掷头于地。解县僧普静,在溪边发现龙首,即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日,闻缸中有声,启视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地,乳名寿,幼从师学,取名长生,后自名羽,字云长。

三聖廟,位於屯門三聖墟,主祀神明:廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人(三教),同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。

布袋和尚:傳說彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋,也常被認為象徵歡喜、招財,而視同財神。

【桃園威天宮】全東南亞最高武財神關聖帝君,拜財神走財寶隧道,好運一整年!

一般人常以為供供財神、唸唸財神咒,就可以獲得財富,這是極其錯誤的觀念。佛教的財神,都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生,而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富,必須和財神護法相應;而要想和財神護法相應,就必須先發菩提心。也就是說,如果是為了自己的利益而求,不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法,都沒有用,因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心,普為眾生求財,為利益眾生而求財,為護持三寶、廣行佛事而求財,且如實去做利生佛事,才能和財神護法相應,而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法,則飲食衣服等資生之具不虞闕乏,但如果想靠財神法來積累錢財,那是不可能的。

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